為要抗衡今天廣告圖像所構建的世界觀和人生觀，我們需要提供另一組的象徵符號，並借助另一類圖像的象徵主義，來抒解我們內心的貪慾的同時，更引導我們的心向上，去追求物質以外更高的人生境界。這就是基督宗教圖像所能擔當的角色和產生的作用。
陳國權牧師
一九八二年信義宗神學院教育碩士，一九八六年信義宗神學院道學碩士，一九九二年美國瓦特堡神學院神學碩士，二零零九年信義宗神學院神學博士。
一九八八年受牧師職，一九九五年至二零一零年任信義宗神學院院牧，二零一零年起任信義宗神學院院牧部督導，二零一零年起任信義宗神學院副教授。二零一五年起任道在人間靈修、輔導、文化中心主任。
著有《臻善之境：東正教靈修學初探》、《沙漠教父的處世藝術》、《人間道：沙漠教父的智慧》（合著）、《成長的喜悅》、《身分之重尋》及《成神──東正教的靈修與禮儀》（合著）。
第一篇：象徵的意義
1. 破解宇宙人生奧秘之鑰匙
2. 象徵與圖像
第二篇：圖像的歷史
1. 圖像的家鄉
2. 象徵之「基督化」
3. 世上首幅基督圖像
4. 耶穌聖容
5. 世上首幅人手寫的圖像
第三篇：圖像的獨特手法
1. 天堂之窗
2. 人格統一、生命圓融一體
3. 天地人一體
4. 去情染、除智化
5. 重拾我們的初心
第四篇：圖像的破與立
1. 山靈修學
2. 西乃山：破之路
3. 他泊山：立之路
4. 超越與臨在
第五篇：圖像的神學根基
1. 上帝若不道成肉身，無人能得見其形貌
2. 形象與原型
第六篇：圖像的終極指向
1. 人，生而成神
附錄
1. 顏色與視覺神學
2. 石榴、鳳凰、孔雀與復活再生
3. 火焰、鴿子與生命之轉化
4. 人、獅、牛、鷹
5. 注目十架驚見上帝愛深
6. 你本是塵土，仍要歸回塵土
7. 上帝之手
8. 聖所的方位