有人說，約翰福音是耶穌基督的神學註釋。它深受信徒喜愛，但內容又有點艱澀難懂。這種「既愛又不解」的張力，令約翰福音的解讀罩上朦朧色彩。耶穌「道成了肉身，住在我們中間」，這「道」能否以人類語言說得明白？新約學者孫寶玲博士就堅信「道可道」，而且「道須道」！
數年前，孫博士撰寫了《約翰福音文學註釋》，為這書卷的解讀帶來新亮光。本書是該書的姊妹篇，除綜論了近代約翰福音研究路線，及其敘事技巧外，更選取個別經文段落，從敘事釋經角度，作深入神學剖析，並結合當下處境，闡發內蘊的豐盈意義。
閱讀本書，可跳越逐章逐節解經的屏障，以整全敘事的觀點，明瞭約翰福音經文的意義及具體演繹，免卻「見木不見林」之弊；同時又可體會釋經學者從解經到構思講章的思考歷程。
數年前，孫博士撰寫了《約翰福音文學註釋》，為這書卷的解讀帶來新亮光。本書是該書的姊妹篇，除綜論了近代約翰福音研究路線，及其敘事技巧外，更選取個別經文段落，從敘事釋經角度，作深入神學剖析，並結合當下處境，闡發內蘊的豐盈意義。
閱讀本書，可跳越逐章逐節解經的屏障，以整全敘事的觀點，明瞭約翰福音經文的意義及具體演繹，免卻「見木不見林」之弊；同時又可體會釋經學者從解經到構思講章的思考歷程。
孫寶玲，國立成功大學理學士，香港浸信會神學院道學碩士及美國南方浸信會神學院哲學博士，研究興趣包括約翰文學和宣講學。前任香港浸信會神學院新約教授，現任新加坡浸信會神學院院長。
著作包括《啟示錄──萬主之主》、《馬可福音：福音之始》、《新約倫理》、《聖經詮釋的意義和實踐》、《聖經．詮釋．宣講──當代宣講學的理論與實踐》、《逆轉人生的上帝之子──路加福音析讀》,《約翰福音文學註釋》、《寓道──約翰福音品讀》、《此時此道》、《宣講之道──經文到講章之旅》等。
著作包括《啟示錄──萬主之主》、《馬可福音：福音之始》、《新約倫理》、《聖經詮釋的意義和實踐》、《聖經．詮釋．宣講──當代宣講學的理論與實踐》、《逆轉人生的上帝之子──路加福音析讀》,《約翰福音文學註釋》、《寓道──約翰福音品讀》、《此時此道》、《宣講之道──經文到講章之旅》等。
自序
研究與詮釋
一、近代約翰福音的研究與發展
二、從宣講學看約翰福音的記號／神蹟
三、從宣講學看約翰福音的敘事技巧
釋經、神學與直講
四、經文：約一1～18
請題：道可道
五、經文：約一6～8、19～28
講題：為光作見證
六、經文：約二23～三15
講題：怎能有這些事呢？
七、經文：約四31～38
講題：豐衣足食
八、經文：約六1～15
講題：天上來的嗎哪
九、經文：約九1～41
講題：看見生命
十、經文：十二1～8
講題：只是你們不常有我
十一、經文：約十二20～23
講題：耶穌說甚麼？怎麼說？
十二、經文：約十三1～20
講題：如此，愛
十三、經文：約十五1～11
講題：枝子的反思
十四、經文：約十五9～17；約壹五1～6
講題：何以為繼
十五、經文：約十七1～26
講題：在此與彼之間
十六、經文：約二十11～18
講題（一）：復活：她、我、你
講題（二）：一切從復活開始
十七、經文：約二十一15～22
講題：呼喚