以色列人（猶太人）是一個很獨特的民族，有悠遠的歷史，有曲折流離的遭遇，令人不禁驚嘆動容一個亡國二千多年的國家，竟能按聖經所應許的，在近代（1948年）成功復國。一個曾被列強大國迫害的民族，當這些國度（如巴比倫、波斯、古希臘、古羅馬等）一個一個消失於歷史舞台後猶太民族仍屹立不倒，且能復國，甚至成為一軍事及經濟強國。
一個歷遭劫難的民族，但竟然能夠保留相當程度的民族信仰及文化傳統。以色列雖已是科技大國，非常現代化，但不少猶太人仍能保存很古舊的宗教文化傳統，能經得起時間考驗及時局萬千變化。
一個久經風霜嚴寒的民族，但很多猶太人仍對耶和華信仰忠貞不二，仍切切盼望彌賽亞及彌賽亞國度的來臨。自始至今，很多猶太人仍沒有離棄對上帝的信心與倚靠。
本書簡述猶太人歷史，希望讀者藉此認識這獨特民族的過去與現在，亦更明暸上帝對此民族奇妙作為。更重要的二是讓我們更關心此民族，為他們向上帝禱告與祝福。
很多基督徒都認為，在新約時代以後，猶太民族已屬救恩群體之外，他們或其在新約時期後之歷史發展不在基督教歷史或聖經研究範疇之內，故此等於毫不重要。我們或會研究基督教會史，卻少有信徒會對猶太歷史感到興趣。
過去二千年來的教會發展對基督徒當然有所啟發，上帝在其中有我們要學習的功課，因此信徒要對教會歷史有所認識，以其中的人或事作為榜樣，或作為鑑戒。同樣，筆者相信，過去二千年來的猶太人發展，也應對今日基督徒有不少啟迪。
1948年的以色列復國神蹟，不單表明聖經預言的奇妙應驗，上帝應許永不落空，也同時是上帝並未撇棄其獨特選民的明證。很多基督徒亦透過他們對一些聖經預言的理解，相信猶太人，並復生之以色列國，以至聖城耶路撒冷、聖殿山，都會在世界末後日子中扮演極重要角色。因此基督徒也應要對猶太歷史有所涉獵，多點認識這奇特民族，細察上帝在他們當中曾施行的奇事與保守。
筆者著有《圖片舊約四千年》、《圖片兩約之間四百年》及《圖片新約七十年》，亦編著有《圖片中國基督教簡史》，嘗試藉圖片之助來描繪聖經故事或中國教會歷史。本書《圖片猶太簡史》可說是上述系列的一個延續，由猶太始祖亞伯拉罕事蹟說起，直到猶太人被分散至列邦、1948年以色列復國為止。
禤浩榮牧師／博士，香港出生，Simon Fraser University 畢業，主修生物學。畢業後回港任教中學，後再赴加拿大維真神學院（Regent College）修讀道學碩士。八七年回港牧會及繼續進修，先後修畢中國神學研究院（CGST）神學碩士課程及美國加州福樂神學院（Fuller Theological Seminary）教牧學博士課程。禤牧師與太太現居加拿大溫哥華，牧會多年，現為門諾弟兄會西北溫頌主堂牧者。
禤牧師另著有：
《創造神學》、
《但以理書與啟示文學》、
《聖經中的希伯來人》、
《永恆的十誡》、
《圖片舊約四千年》、
《圖片兩約之間四百年》
《圖片新約七十年》、
《圖片中國基督教簡史》
《淺釋啟示錄》
《宇宙洪荒》、
《淺談聖經預表》
等二十多本著作。
序 難以齊全的猶太史書
第一部份 猶太人簡述
1. 奇妙而充滿神蹟的猶太民族
2. 以色列地古今歷史概略
3. 以色列地外邦統治者
4. 猶太人古今歷史概略
5. 猶太人歷史分期法
6. 猶太人歷史上的四次流亡
7. 關於猶太人及以色列地名稱
8. 猶太文化重要特徵
9. 二十世紀是猶太人世紀
10. 猶太人成功秘訣
第二部份 從亞伯拉罕到士師時期（約主前1800-1030年）
11. 猶太人先祖亞伯拉罕
12. 立約的百姓，揀選的民族
13. 亞伯拉罕哪些子孫才是選民猶太人？
14. 猶太人先祖的大神信仰
15. 應許之地迦南
16. 以色列地理區域
17. 亞伯拉罕等列祖在迦南的生活
18. 從列祖經歷遙看猶太人古今歷史
19. 離開為奴之地埃及
20. 西乃律法與十誡典章
21. 會幕與獻祭
22. 猶太人節期
23. 嚴謹飲食規條是猶太人一大特徵
24. 曠野飄流日子與埃波月九日
25. 征戰迦南與定居
26. 混亂士師時期
第三部份 聯合王國與南北分國時期（約主前1030-586年）
27. 聯合王國時期
28. 耶路撒冷與大衛之城
29. 所羅門與聖殿
30. 南北分裂王國
31. 先知以利亞和以利沙
32. 舊約時期先知
33. 北國以色列覆亡
34. 撒瑪利亞人及以色列遺失的十支派
35. 南國猶大獨存期
36. 希西家水道與耶路撒冷城牆
37. 南國猶大覆亡
第四部份 巴比倫、波斯统治以色列地時期（主前586-331年）
38. 但以理在巴比倫及波斯
39. 重建聖殿及城牆
40. 猶太人在被擄回歸期的宗教形式改變
41. 猶太人在被擄回歸期的思想改變
42. 波斯統治時期猶太人境況
43. 猶太人與撒瑪利亞人在波斯時期的對立
44. 以斯帖故事及普珥日
45. 波斯語言、宗教與猶太啟示文學
第五部份 希臘統治以色列地時期（約主前年331-63年）
46. 希臘亞歷山大與猶太人
47. 亞歷山大之希臘化帝國的理想
48. 希臘多利買王朝統治以色列地
49. 埃及猶太移民
50. 希臘西流基王朝統治以色列地
51. 希臘暴君安提阿古四世的肆虐
52. 馬加比革命與修殿節
53. 兩約間出現的宗教人物（上）
54. 兩約間出現的宗教人物（下）
55. 傳傳統與大議會成員
56. 兩約之間次經與偽經
第六部份 羅馬帝國統治以色列地時期（主前63年-主後330年）
57. 羅馬的統治及大希律崛起
58. 大希律多項建設
59. 新約時代以色列政治及宗教環境
60. 耶穌事蹟
61. 被羅馬文化風氣所吸引的猶太人
62. 初期教會
63. 耶路撒冷淪陷及百姓四散列邦
64. 跨越世代的西牆與金燈台
65. 猶太人最後據點馬撒達堡壘失陷
66. 猶太人開始飄流四方
67. 猶太公會與信仰燈火相傳
68. 基督教與猶太教分道揚鑣
70. 基督教與猶太教在首十個世紀的關係（下）
69. 基督教與猶太教在首十個世紀的關係（上）
71. 「以色列王子」巴寇巴揭竿起義
72. 巴寇巴起義帶來的影響（上）
73. 巴寇巴起義帶來的影響（下）
74. 猶太人口傳律法《米示拿》編纂完成
75. 巴比倫地猶太群體（上）
76. 巴比倫地猶太群體（下）
第七部份 基督教拜占庭帝國統治以色列地時期（主後330-636年）
77. 羅馬帝國成為基督教國家
78. 基督教拜占庭帝國統治下的以色列地
79. 猶太人再次叛亂及四世紀末的更多規限
80. 《耶路撒冷塔木德》及《巴比倫塔木德》的編纂
81. 各時代作精神領袖及編纂經書的猶太聖賢
82. 唐宋時代中國猶太人
83. 近代中國猶太人
84. 歐洲早期猶太人
第八部份 阿拉伯穆斯林統治以色列地時期（主後636-1099年）
85. 猶太人與伊斯蘭教的初期接觸
86. 穆罕默德與猶太人
87. 主後七世紀初以色列地的風雲變幻
88. 阿拉伯穆斯林統治巴比倫地及以色列地
89. 穆斯林與猶太人（上）
90. 穆斯林與猶太人（下）
91. 猶太教迦來特派及巴比倫猶太人的撤離
92. 可薩汗國曾是猶太信仰王國？
93. 西班牙猶太人黃金時代（上）
94. 西班牙猶太人黃金時代（下）
95. 法蘭克的查理大帝與猶太人（上）
96. 法蘭克的查理大帝與猶太人（下）
97. 三位影響深遠的歐洲猶太學者
98. 阿什肯猶太人和塞法迪猶太人（上）
99. 阿什肯猶太人和塞法迪猶太人（下）
100. 猶太歷史的「成雙成對」
第九部份 基督教十字軍統治以色列地時期（1099-1291）
101. 九至十一世紀統治以色列地的穆斯林勢力
102. 九至十一世紀統治以色列地的穆斯林勢力
103. 十字軍統治以色列地（上）
104. 十字軍統治以色列地（下）
第十部份 穆斯林馬木鲁克王朝統治以色列地時期（1291-1517）
105. 穆斯林馬木魯克王朝統治以色列地
106. 歐洲對猶太人血腥打壓
107. 歐洲驅逐猶太人風潮
108. 西班牙異端裁判所及驅逐猶太人
109. 歐洲文藝復興與猶太人
110. 思想解放與猶太人
尚有其他部份，未能盡錄 ……