從耗盡到得力

每年六月神學院畢業典禮後，接受牧職裝備的畢業生會投身教會或機構服侍，部份時間進修的同學也會在其崗位上應用所學，服侍不同的屬靈群體。

如何在事奉的路上避免耗盡，而走得更長遠？在自覺快要耗盡時，又應如何面對？本文將會藉着列王紀上十九章的記述，探討處於耗盡狀態下的以利亞，如何得到生命更新。

1）以上帝的視角看成果

當耶和華兩次問：「以利亞啊，你在這裏做甚麼？」(王上十九9、13) 以利亞並沒有正面回答神的提問，他只是陳述他過去的遭遇。他兩次說：「我為耶和華萬軍之神大發熱心……」(王上十九10、14) 的確，以利亞曾經為耶和華大發熱心。按照列王紀上十八章，以利亞與巴力的先知比試，當他獻晚祭時，他祈求耶和華使人知道祂是以色列的神，又使以色列民知道耶和華是神 (王上十八36-37)。

以利亞所期待的，是以色列人的悔改、靈性復興。事實卻事與願違。他描述的情況是「以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知……」(王上十九10、14)

畢業班同學及眾校友甫到新工場，都會有抱負，帶著「為神大發熱心」的熱忱事奉。這態度是正確的。當人付出的努力愈多，自然對成果愈有期望。不過，事奉的場景非常複雜，有時候你的成果，並不會與你的努力成正比。當人看到結果與自己的努力不成比例時，難免感到不愉快。我們當怎樣自持？

留意第17節——耶和華預告以利亞將來的局勢。之前以利亞兩次控訴以色列人「用刀殺了你的先知。」(王上十九10、14) 耶和華用類似的字眼回應以利亞，耶和華說「將來躲避哈薛之刀的，必被耶戶所殺；躲避耶戶之刀的，必被以利沙所殺。」(王上十九17) 以色列國新君主耶戶將比亞蘭王哈薛優勝，先知以利沙則比耶戶更優勝，因為他能夠做到耶戶所不能做到的。在以利亞口中，先知是被殺的；但在上帝的計劃中卻不是這樣，祂會藉先知的手施行懲罰。耶和華用祂將來會成就的工作去安慰眼光短淺的以利亞，並調教他的視域，使他更能極目遠望，更能聚焦。

求主幫助我們畢業班同學及眾位校友，仰望神未來的工作，不為現時成果失望。

2）不用比較

以利亞說出他不想活下去的原因是「我不勝於我的列祖」(王上十九4)。 他所指的列祖 (眾數) 是誰呢？他與誰比較？摩西？撒母耳？大衛？我們不知道，但可以肯定以利亞心中定有幾位出色的先知或領袖人物，他期望自己能夠超越他們，最後發現的真相卻是自己非常不濟。

與人比較，是事奉時常遇到的試探。到新工場事奉，接手者往往期望自己能比上一任做得更出色。當「為神大發熱心」，盡力創新，卻得不到別人的肯定或讚賞時，便容易灰心。

耶和華如何回應以利亞呢？神沒有直接勸以利亞不用比較，但神卻給予以利亞三個獨特的任務——兩個是他要分別膏立新的亞蘭王和以色列王，餘下一個就是收以利沙為徒弟 (王上十九15-16)。這些任務都是非常獨特的，是以利亞的列祖不曾領受過的。在不同時代、不同處境，神會給予人獨特的使命，正如耶和華給以利亞三個獨特的任務。以利亞收到任務後便立刻行動，不負所託 (王上十九 19-21)。 當人能認清上帝給他的使命的獨特性，便較容易忠心地盡力完成神的託付。

求主幫助我們畢業班同學及眾位校友，忠心於神所派的獨特使命，不比較、不競爭。

3）勿自我中心

以利亞兩次說：「只剩下我一個人」(王上十九10、14)。耶和華如何回應以利亞？耶和華揭示，其實不是只有以利亞「一個人」向耶和華忠誠，還有七千人 (王上十九18)。另外，耶和華明明地指示以利亞要收以利沙為徒，接續他的工作。人重視自己的成就，愛把自己與其他人比較，其底層是一個「自我中心」的問題。人太着重自己，看不到同時有其他人對上帝忠心，也忽視神正在使用其他人，便容易跌入耗盡的狀態。

求主幫助我們畢業班同學及眾位校友，留心及欣賞神使用的其他人，不只是注目自己一個人。

4）注重身體健康

當以利亞向上帝求死時，上帝並沒有立即改變以利亞的想法。上帝容讓以利亞先睡覺，並且給予他食物 (王上十九5-6)。足夠的休息及足夠的能量給人足夠的體力去面對自己的狀態。

以利亞在何烈山上，「進了一個洞，就住在洞中。」(王上十九9) 但上帝卻吩咐以利亞離開山洞出去見祂。上帝絕對可以在山洞內向以利亞說話，不過上帝卻期望以利亞能走出去，因為上帝不容以利亞獨自躲在他的洞內自怨自艾。當然，我們不能因此斷言當人耗盡的時候，不能留在隱蔽處休息，畢竟這只是以利亞的特殊經歷。不過，我們相關的反省是，環境對耗盡的人確是有舉足輕重的影響。人需要敏銳在哪個環境中可以清楚聆聽上帝對自己的提醒。

求主幫助我們畢業班同學及眾位校友，為主打那美好的仗，靠主恩典行得更遠，事奉更持久。

本文選自播道神學院《院訊》（2025年6月號，第223期），蒙播道神學院允准轉載。