激流中的隱蔽信徒牧養策略

在廿餘年間，筆者曾在三間不同規模的教會事奉，與許多牧者同道一樣，嘗試接觸那些在堂會中隱蔽並逐漸抽離的信徒。在傾聽他們的心聲時，常會聽到這些苦惱：「我愈來愈傾向批評堂會」、「堂會不合時宜又喜歡論斷」、「身邊的弟兄姊妹顯得膚淺且封閉」、「我已難以相信上帝，內心充滿疲弱和懷疑」、「堂會中沒有任何真實的心靈滋養，令我萌生離開的念頭。」

針對上述現象，歐美研究信仰階段的學者，如 Streib、Hood、Keller 和 Bullik 等，將此定義為「從歸信到離信」（From Conversion to Deconversion）的過程。他們指出，這些信徒並非完全拋棄耶穌，而是陷入了對信仰的深層反思內在掙扎。這掙扎更多源於個人的經驗，他們不再單純接受所框定的一套既定信仰，因此，他們開始對堂會組織愈發疏遠。從這角度看，「離堂會」（Dechurched）一詞可被視為香港教會對這現象的貼切說法。

從聖經及靈修的角度，以 Guelich 和 Hagberg 的論述來看，信徒可能經歷著「撞牆期」。這狀態有三個典型表現：

• 信徒對教會的繁瑣程序與矛盾教義逐漸感到困惑。他們或許會質疑，這些傳統的儀式和觀念究竟如何促進個人成長，甚至懷疑其真正的價值所在。
• 個人的意志與上帝的旨意出現了分歧。他們知道基督為世人捨命彰顯了無條件的愛，但仍然感到自己難以去愛那些「不可愛」的人，並懷疑自己是否已缺乏上帝的大愛。
• 過往的失敗和犯罪的回憶纏繞心頭，他們對自己多番得罪上帝感到羞愧，同時陷入深刻的自我否定中。在這種狀態下，他們或許覺得自己遠離了在基督裏的自由與釋放。

「撞牆期」的信徒，往往試圖剖析問題或尋求解決方向，然而，要找到讓內心釋放的完整答案往往事倍功半。不少積極事奉的信徒選擇透過加倍努力，以提升自己的能力與效果來突破瓶頸，力圖戰勝困局。然而，這樣的方式往往只能短暫緩解問題，並無法真正治癒內心深處的不安與掙扎。

在疫情前後，不少堂會、團體及事奉者都着意接觸和牧養這些離堂者。筆者也針對那些經歷信仰「撞牆期」的信徒作出了一系列嘗試，希望能重新吸引他們回到堂會的牧養，同時促進靈命成長。以下是幾個實踐和嘗試的分享：

• 設立網絡平台，與他們共同服侍社區連結信仰生命。
• 開展毛孩事工，與他們一同邀請信徒與其愛犬聚集，促進互相交流，同時推廣動物輔助治療理念
  並進行實際訓練，特別是協助社工支援有需要的青少年。
• 制定事奉人員的安息假計劃，容讓事奉六年的領袖享有半年休息，以引導他們重整生命，突破「撞
  牆期」，並與上帝建立更深關係，重尋召命。
• 推動“Today God Is First”（TGIF）的崇拜，以吸引離堂者重新融入堂會，再次接受牧養。
• 設計「盼望小組」的牧養，透過結合性格特質、五種愛語的應用以及靈程牧養，為信徒提供深度同行，引導他們在信仰歷程中扎根，探索成長的可能。

每位信徒面對的掙扎和故事各有不同，充滿獨特意義。在牧養過程中，不僅需要針對個人狀況量身訂做合適的方式，還需因應堂會的背景和恩賜制定配套策略。期望與同道能有更多經驗的分享與交流，共同探索創新的牧養方式，攜手回應當前挑戰，幫助更多信徒都在基督裏尋找到盼望、力量與前進方向。