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傳承和革新:保羅和三宗歷史榜樣及當今時代方向建言

蔡少琪牧師(建道神學院院長)

今天的分享的大綱如下:A.艱難的時代和自己一些歷史學習;B.十個建言;C.保羅逆風時代的幾個關注;D.三宗的一些歷史榜樣;E.總結。 A.引言:艱難的時代和自己一些歷史學習 我們是處於一個非常憂悶、不明朗、艱難和不知明天會如何的時代。在某些政治大動蕩的時代,以建道神學院在解放時代(1949年後),某些留在國内的領袖同工的經歷爲例,他們往往被迫參與當代政治的要求……


堂會:從停滯到傳承

2023-09-09 / 游淑儀牧師(宣道會屯門堂堂主任)

近年香港教會面對的挑戰有幾方面,香港急劇轉變、跨代牧養挑戰、疫情及移民潮、停滯及退休潮,這幾方面其實都互有影響及關連,亦突顯停滯與傳承這課題的逼切。首先,回……


教會的傳與承:使命延續的屬靈工程

2026-01-19 / 梁廷益牧師 沙田浸信會前主任牧師

引言回顧整個基督教歷史,「傳承」始終是決定教會是否能健康延續的核心要素。傳承並非單純的行政交替,也不是某一個人離任、另一個人補位的技術性安排;它更是一項深具屬靈重量的呼召與委託,是跨越世代的使命延續工程。若以運動場上的接力賽作為比喻,勝敗往往不在於跑得最快的個別選手,而是在於交棒與接棒之間的配合、默契、時機與準備。美國田徑隊在歷屆奧運賽事中的多次失誤,就是最佳的提醒:即使隊中有……


第十課:愛中必有渴慕

2025-11-21 / 楊世禮

中學畢業後,因著各樣原因,我決定離家到加拿鹹大升學。初時因為環境的轉變,經歷新奇(初次看到雪花),而且又有溫暖的學生團契,心情還算過得去。記得第一個聖誕,我……


來一場道成肉身的重建工程:讀《有身體的教會》

2025-08-28 / 鄭子遴

《詩人葬儀社》(The Undertaking: Life Studies from the Dismal Trade)的作者湯瑪斯林區(Thomas Lynch)在書中提及一次喪禮的經驗,主禮牧師對在場人士聲稱死者的遺體只是沒有價值的軀殼,這話惹來家屬的一記耳光。我也聽說過在一些喪禮上,負責講道的傳道人都會以「人的身體只是負載靈魂的軀殼」等全然沒有用的話,來闡明已死之信徒……


額頭有字,心裡無文?讀《聖經與修辭學》

2025-08-15 / 鄭子遴 文字工作者、播道會文字部主任

近期香港歌手陳建安有一首歌叫《額頭有字》,講述命中註定。這使我聯想起申命記六章6至9節:「我今日所吩咐你的話都要記在心上 ,也要殷勤教訓你的兒女,無論你坐在家裡,行在路上,躺下,起來,都要談論。也要繫在手上為記號,戴在額上為經文。又要寫在你房屋的門框上,並你的城門上。」作為一個基督徒,努力明白並實踐聖經真理是理所當然的,但現實往往……


同行守望

2024-10-07 / 周淳芳 宣道會利福堂助理傳道

我之前到澳門都是年幼時的旅遊,並沒有研究澳門信仰的歷史和發展,這個旅程讓我有機會認識多些澳門的信仰情況,也可以與不同宗派的青少年同工交流,經驗十分珍貴。 加入了宣道會這個大家庭三年多,第一次參加大型的跨堂會活動。對參加者都唔熟識,最初感覺非常陌生。但上主給我預備了2位之前已認識的伯神同學和南區同工,也有非常熱情,親切的籌委,組長,讓這個旅程開始得十分愉快。 我……


「三宗」青少年同工交流營—「做三日澳門信徒」後感

2024-10-07 / 李樂鈞傳道 播道會窩打老道山福音堂牧者

「你教會仲有幾多年青人?」、「教會的年輕一代與資深會友雖然生活在同一空間,但好似活在兩個世界」似乎是這次三日兩夜青少年同工交流營—「做三日澳門信徒」活動當中我於閒聊間最深刻的開場白。的確,隨着香港近年所經歷的變化,例如社會運動、疫情、青少年人隨家人移民、年青人覺得在信仰上有掙扎與懷疑但堂會未能提供一個安全有信任感的環境彼此聆聽和溝通等,這些因素似乎反映在青少年人缺席於堂會聚會、事奉人員青黃不……


交託和成就神旨的十字架

2024-05-13 / 楊慶球

十字架的一體兩面十字架有兩面。西方教會較看重羞辱的十字架;東方教會較看重榮耀的十字架。 西方教會的十字架上,耶穌基督的形……


「使命商道論壇2023」完滿結束

2024-02-07 / 溫漢球(豐盛社企學會執行委員會成員、使命商道2023召集人)

2022年使命商道論壇以「使命空間大改造」為題,借助多個「使命空間」的實踐個案經驗,一同想像如何在不同地方構成和促成「教會」的可能性,讓蒙召群體發揮影響力。到今年疫情慢慢退卻的同時,移民潮、尋求復常和未來教會發展的方向等仍然是眾堂會的關注點。故此,本年度「使命商道論壇」將延續去年的討論,主題定為「異象、空間大轉化──看見,就動了」……


從教會的固態狀況可以液態流動

2024-02-07 / 陳淑娟牧師(香港基督教宣道堂主任牧師)

固態教會 vs. 液態教會  在我過往短短的牧會經驗讓我明白我們今天正是面對這大時代的趨勢,不論是疫情或社會趨勢,讓我看見經濟似乎將要進入寒冬,另外,政治和宗教走向的不明朗,所以在這段時間讓我們更多討……


持守真道,靜候主來

2024-01-23 / 播道會文字部

「歷史中的教會,讓人看到人不是歷史的主宰,當某人、某教會、某政權把自己的思想絕對化,悲劇必然發生。沒有一個宗派完全擁有上帝的啟示,在聖靈光照下彼此參詳學習,求三一上帝帶領。歷史的終局是主再來,我們正在等待主回來的日子。」 ~楊慶球《歷史中的教會:……


施約瑟主教與中文聖經

2023-12-01 / 劉志良牧師

讀希伯來文新約而信主猶太人施約瑟(Samuel Issac Joseph Schereschewsky)於1831年在東歐立陶苑出……


在微塵裡的人生發出呼籲

2023-11-06 / 高銘謙牧師

舊約的智慧文學與新約的智慧文學各有不同的面向,傳道書與雅各書分別是舊約與新約的智慧文學,它們都有不同的神學,以及對事物的理解。  傳道書以日光之下的角度來看世界,認為人、物、事的動作與走向都受到現存在日光之下的虛空來理解,到底日光之下的角度是怎樣的角度?傳道書討論日光之下,它不會討論日光之上,代表它不會討論天堂與地獄的問題,也不會討論救贖、拯救、犯罪、墮落的問題,它……


未來神學教育我見:生命韌性與宣教心志

2023-10-16 / 陳凱欣院長(中國宣道神學院院長)

曾聽過有人形容今天的教會主日學是「夕陽工業」,大概意思是參與教會主日學的信徒有點寥寥可數;若以全時間神學生的人數而言,神學教育或許也在走下坡了!無可否認,在這幾年間,全時間修讀道學碩士或神學學士課程的人數驟然減少;這不只是香港的情況,其他亞洲地區亦然,甚至早在數十年前北美神學院已開始經歷類近的挑戰。面對環境的轉變,神學院在神學教育……


宣教歷史學習

2023-04-08 / 劉志良博士/牧師

今天我們學習宣教歷史,重點不在於各個時期的歷史事實。牢記歷史的過程與細節看似重要,但若不能掌握歷史脈絡並從中得到教訓啟迪,便是只有歷史知識而不懂應用精義。因此,我們學習宣教歷史時,必須……


突破重圍,凱旋在望!

2021-10-12 / 陳黔開牧師

 戰後才出生的港人慶幸未經世界大戰,也倖免天災人禍之際,「社會事件」及「新冠肺炎」裂天而降!這兩宗打擊港人生活的災禍纏累多月,似乎神尚未垂聽禱告,我們還未走出陰霾!我們認……