聖餐是效法耶穌的記號

讓我們仔細看路加福音聖餐禮經文的一句話：你們也應當如此行，為的是記念我。（路二十二19下）

當我們讀到耶穌吩咐門徒要「如此行」來記念祂，自然會理解為要以聖餐來記念。這固然是聖餐神學的基礎之一，但若回到當日的場景，就不難想像耶穌說話時伴隨著一連串的動作。祂一邊將餅擘開，一面說：「這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我。」（路二十二19）正如上文所言，耶穌以餅象徵自己的身體，以餅被擘開象徵祂在十字架上受死，那麼「如此行」就不只是以聖餐來記念祂如此簡單了！其實，耶穌基督乃是邀請我們效法祂的身體被擘開，在十字架上為人捨命的經歷來記念祂！

可能有人會說，只有耶穌基督才能為人捨命，祂怎會要求我們為人捨命？但耶穌曾說：

愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒；不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。（太十37~39）

 耶穌要求我們為祂捨棄性命，背著十字架來跟從祂，就是要我們效法祂的生命歷程。若捨棄性命很困難，那麼捨己又如何？[1] 耶穌曾說：

 若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。（太十六24）

 如果退而求其次，以「捨己」來效法耶穌為我們「捨命」，那又如何？在生活中，我們有沒有以捨己的精神，活出耶穌基督的樣式呢？「捨己」的「捨」原文 ἀπαρνέομαι 有「否定」或「放棄」的意思，不是要我們自卑，否定自己的價值，而是要我們學習耶穌基督虛己的精神，放棄自己應有的權利（腓二5~11）。例如在男權至上的傳統家庭中，作丈夫的，放棄大男人的形像，以「為首者作僕」的基督心腸去服侍妻子，體貼她的需要，關心她的感受；作父親的，放棄事事管轄兒女的權威心態，不要惹兒女的氣（弗六4）；作老闆的，不以傲慢的態度對待下屬，不威嚇他們（弗六9）。當我們學習捨己，我們的愛心、謙卑和憐憫就會漸漸增長。當我們願意凡事多走一步，為服侍別人而犧牲，就會培養起「好撒馬利亞人」的樣式。耶穌說完好撒馬利人的比喻，就說：「你去照樣行吧」（路十37），不正是要我們為人捨己而付出更多嗎？但願我們的聖餐就是這樣記念耶穌！

思想問題

1. 你認為自己在生活中可以如何捨己來成就上帝的旨意？你願意捨己來回應上帝嗎？
2. 你認為甚麼原因攔阻人效法基督，活出捨己的生命？這些也是攔阻你的原因嗎？如何克服這些攔阻？

 [1] 我相信耶穌知道「捨命」對信徒而言是困難的，所以給信徒「捨己」的訓練。

（本文節錄自鄒賢程：《聖餐禮的四十面體》第十七章，2026年9月底出版。）

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