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逆流而上的生命軌跡——《跟蹤》
2021-10-19 / 播道小編
《跟蹤——跟隨祂的腳蹤》的文章都是編輯從《播道月報》精心挑選出來的，書中的兩大部分：「心之跟隨」和「生之跟隨」都是一眾牧者、信徒領袖和弟兄姊妹在跟隨神的腳步下的深切領會，以謙卑的心，一步一腳印的走過人生的高山低谷，字裡行間充滿神的恩典，讓讀者藉文字得著屬靈激勵。 推薦 這本文集命名為《跟蹤——跟隨祂的腳蹤……
使命與傳承(郭序)
2021-11-12 / 郭文池牧師
這本書是揉合了世界歷史（如第一及第二次世界大戰）、中國歷史（如日本侵華及國共內戰）、中國教會歷史（如多個在中國傳教的西方差會及本色化的努力）、當然最重要的是中國基督教播道會怎樣從美國到廣州及香港，其中夾雜着多位西教士及華人同工的生平事蹟等而成，相信讀者在閱讀這書後能客觀及全面地認識近代中國基督教的發展，也能了解播道會的根源。 這本書是揉合了世界歷史（如第一及第二次世界大戰）、……
原來基督的愛激勵我們
2022-07-18 / 陳永就牧師 （總幹事）
今年在年議中舉行交職禮，見證我們新舊總幹事的傳承。接受總會邀請擔任總幹事一職，首先我要說明，對我來說這個改變，並非搵工跳槽，更不是彩福堂對我不好，因而轉工。而是擴闊使命，更新事奉，是一個順服的過程。這段時間，在我腦海中不斷浮現的經文就是 (林後5:13-15)： 如果我們瘋狂，那是為了 神；如果我們清醒，那是為了你們。原來基督的愛催逼着我們，因為我們斷定一個人替眾人死了，眾人……
派飯探訪工作見證
2022-07-18 / 羅家亮傳道
在2021年5月到2022年1月，中國基督教播道會觀塘福音堂向「關懷關懷貧窮網絡」申請義工津助計劃，獲支助五位失業的弟兄姊妹到教會作派飯和探訪工作。這計劃一方面：能夠幫助教會中的失業者，得到一些基本的金錢資助；二方面：能夠幫助教會添加人手去協助派飯和關懷社區的工作；三方面：能夠恆常（逢星期二、四） 出隊探訪，從派飯事工可以認識和關顧獨居或雙老長者們，劏房戶及各街坊朋友。這計劃實在給與教會中有……
播道書局的福音使者：黃裕強
2022-07-18 / 鄭子遴
談到播道書局的店員，不得不提差不多是書局首位全職店員的黃裕強先生。黃先生早於五、六十年代已經開始在書局事奉。他不只熟悉書本，更熱切接待每個來到書局的人。他甚至天天記下每位客人的需要，下班後跟其他同工一起為客人代求。播道書局是他傳福音和代禱的橋頭堡。吳振智牧師說： 當時書局同工黃裕強先生十分歡迎我，可能他看見我時常留連書局看書，就跟我交流，分享書的好處。我相信他一定……
生命種子，培育生命 - 陳永就牧師
陳永就牧師
對於培育信徒，聖經有很清楚的教導。「我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全地獻上。」(歌羅西書一章28節)這經文可以視為基督教教育的目的。恆常、持續並且有系統地培育信徒，我們一般會稱之為「主日學」。回顧主日學的出現，有其時代背景，時至今日，已經有所不同。最明顯的分別，現在培育信徒不一定在「主日」舉行，也可以在週間。由此可見，主日學只是我們慣常的……
回應時代需要的主日學 - 劉志良牧師
劉志良牧師
我童年時並沒有機會上主日學，乃是直到十九歲決志信主後，才參加教會主日學和崇拜。由於蒙恩得救後，得到主日學老師用心教導聖經，而被真理轉化命，讓我的品性行為得著更新、改變。，我很喜歡學習聖經，也回應聖經的教導，參與事侍奉神和教會。感謝神恩，在主日學課堂學習一年後，我便獲神學院接納，獻身讀神學，學習聖經，並操練教導聖經，也按聖經的原則事……
小孩子的牧者 - 孫靜敏牧師
孫靜敏牧師
我的主日學歲月當我剛開始做兒童主日學老師時，師母告訴我：「其實主日學絕不僅僅是給孩子們講故事；更不只是把孩子們聚在一起，以免影響大人們聽道。教導孩子也是在講道，而對孩子講道其實要比對大人們講道還要困難。首先是你需要知道聖經的真理，然後還要懂得用孩子們能夠明白的語言去表達。」對我來說，這是一個挑戰。雖然當時的我已經是一位小學教師，但只入職了一段很短的時間，也還沒有接……
我們的主日學：像一粒芥菜種的信心
2023-08-14 / 「天國種子」團隊
文字部在過往的歲月，一直堅持出版主日學課程，以及其他信徒培育的書籍，就算在人力資源愈加缺乏的情況下，仍沒有停步。在過去十年，我們總共供應超過35萬冊課程給本港及香港境外地區的教會使用，幫助教會培育由嬰兒至長者的信徒；自2005年出版完整的主日學課程以來，我們都不斷思考如何革新課程，以至能配合多變的世代，踏入21世紀，播道主日學課程仍然堅守崗位，但面對轉變急速……
傳承和革新：保羅和三宗歷史榜樣及當今時代方向建言
蔡少琪牧師（建道神學院院長）
今天的分享的大綱如下：A.艱難的時代和自己一些歷史學習；B.十個建言；C.保羅逆風時代的幾個關注；D.三宗的一些歷史榜樣；E.總結。 A.引言：艱難的時代和自己一些歷史學習 我們是處於一個非常憂悶、不明朗、艱難和不知明天會如何的時代。在某些政治大動蕩的時代，以建道神學院在解放時代（1949年後），某些留在國内的領袖同工的經歷爲例，他們往往被迫參與當代政治的要求……
改革宗傳承的福音
2023-08-23 / 郭鴻標牧師
引言 華人教會宗派林立，不少屬於「自由教會」（Free Church）傳統，可以追溯至英國清教徒運動（Puritanism）及重洗派（Anabaptist）。以改革宗或長老會命名的香港教會絕無僅有，所以很多人對改革宗神學十分陌生。比較多人談論的是加爾文主義（Calvinism）、亞米念主義（Arminianism）及「一次得救，永……
堂會：從停滯到傳承
2023-09-09 / 游淑儀牧師（宣道會屯門堂堂主任）
近年香港教會面對的挑戰有幾方面，香港急劇轉變、跨代牧養挑戰、疫情及移民潮、停滯及退休潮，這幾方面其實都互有影響及關連，亦突顯停滯與傳承這課題的逼切。首先，回……
約伯的苦難
2024-04-25 / 謝挺博士 美國福勒神學院舊約教授
傳統以來，信徒都認為約伯記的中心主題是苦難。無可否認，苦難確實是約伯記的神學主題，但作者是借用苦難來進深思考神是否公義、誰最具智慧、人在宇宙中的地位等議題。若論苦難，約伯記並非探討苦難的來源，因為作者在第一章已經給予讀者「約伯為何受苦？」的答案——神要向撒但證明約伯敬畏神，不是為了得到神的賜福（一9~12）。最後神沒有給約伯受苦的……
再思與人同行
2024-04-02 / 歐偉民博士 工業福音團契總幹事
貧窮關懷就是學習與人同行，是按著對方的步伐，一步一步向前走的歷程。在這過程中，不是看我們能夠行得多快、走得多遠，甚至不是我們有多願意，而是對方是否接受讓我們與他一起前行。 大概兩年前，同工在公園認識了超叔(化名)，他獨個兒坐著，說那天是休息日，沒有地方去，同工就坐下跟他聊起來，最後……
由堂會到社企，再與堂會同行的經驗
2024-02-07 / 黎廣澤傳道（油踐入心召集人）
「異象，空間大轉化！看見， 就動了！」這題目很好， 雖然是長了些， 但這是一句有內容和意思的說話，在這裏，我想用一幅圖畫去表達對這說話的理解。有一次當我走在街上看見一個景象，立即把這情景以相片留下 (圖一)，有一位女士前推後拉着兩部相當大的木頭車，車上滿載着沉典典紙皮。我和身邊的人都被這情景震撼了，似乎大家的焦點都放在這位女士和她……
走過2023的香港教會 - 低潮中重整與重尋
2024-02-07 / 梁國全傳道(香港教會更新運動總幹事)
上帝很祝福香港，香港約有1，400間教會，可以說是一個多元的地方。今天和大家分享一些數字，亦都會提及「香港教會更新運動」（教新）2023 年推出的核心研究，可以讓我們再作一些反思。 堂會每週崇拜平均出席人數2014 - 2021……
看見 • 心動 • 行動
2024-02-07 / 雷競業博士（中國神學研究院 天恩諾佑教席教授）
在「看見•心動•行動」這幾個觀念上讓讀者有點擴展。 教會的本質：各盡其職，合而不同 我想提出在以弗所書四章1至16節「各盡其職」這一點！到底各盡其職是包括甚麼內容呢？如果把這觀點放到教會中，大家可能很快聯想到在教會的……
誠邀進入信仰經驗的大觀園：《詩歌智慧書》
2024-01-26 / 播道會文字部編輯室
詩歌智慧書猶如信仰經驗的大觀園，內裡既有詩人禱告的殿（詩116:17~19）、智慧的七柱華廈（箴9:1），也有良人佳偶的愛巢（歌1:16~17），還有滴漏的失修舊宅（傳10:18）、約伯的倒塌房屋（伯1:19），折射出人生的平常與反常，靈性的高峰與低谷。 詩歌智慧書是舊約聖經中的另類經卷，焦點……
持守真道，靜候主來
2024-01-23 / 播道會文字部
「歷史中的教會，讓人看到人不是歷史的主宰，當某人、某教會、某政權把自己的思想絕對化，悲劇必然發生。沒有一個宗派完全擁有上帝的啟示，在聖靈光照下彼此參詳學習，求三一上帝帶領。歷史的終局是主再來，我們正在等待主回來的日子。」 ~楊慶球《歷史中的教會：……
回應召命，在金融業作得人漁夫
2024-01-08 / 陳啟興牧師(金融業福音團契總幹事)
金融業福音團契(下稱「金融團契」)前身是銀行同業福音團契，於1981年成立，於2021年正式易名為金融團契，從服侍銀行業擴展至服侍整個金融業：包括銀行、證券、保險、資產管理等行業。我們的使命是在金融業界建立耶穌基督的門徒：按真理工作，將福音傳揚。我們定位為本地福音機構，受差遣進入次文化中宣揚福音。我們是教會與金融業界之間的橋樑，也……
技術與靈性並重的釋經書：《保羅書信．貳》
2023-12-16 / 播道會文字部編輯室
踏入二十一世紀，社會文化受後現代思潮衝擊；坊間對聖經的不同表述，常令人有眼花繚亂之感。因此，信徒要結合信仰與生活，殊非易事。有見及此，鮑會園牧師神學叢書出版基金策劃出版「聖經釋讀系列」……
迷途知返——耶穌引導我走義路
2023-11-06 / 曾佩玉傳道
確診患上癌症之後，最令我感到安慰的是：我慶幸自己很早就信了耶穌。因為有耶穌與我在一起，我可以無懼癌症的威脅。從決志信耶穌到現在已有二十七年了。在這段與耶穌同行超過四分之一世紀的歲月裡，祂與我一起度過了很多個難關。耶穌是神的兒子，神藉著祂創造萬物。2耶穌是神本體的真像，常用祂權能的命令托住萬有。3聖經記載了耶穌行過無數神蹟。在眾多神……
一本振奮人心的見證：《癌病中的安慰》
2023-11-06 / 楊詠嫦（播道神學院第五任院長 ）
七十年代，當我還是中學生，第一次接觸癌症。那是學校的副校長，她温文爾雅，年青有為，可是不敵絕症，結果英年早逝，令人惋惜不已。那年代，患癌症的人不多，人們對癌症的認識很淺，只知道它十分可怕，患上癌症與死亡差不多是同義詞。 隨著患癌的人越來越多，此病越來越普遍，一般人對癌症無疑是認識深了，但是它的可怕程度卻絲毫不減。癌症病人，固然要面對死亡的威脅，也要忍受治療過程中……
化自憐為讚美，化焦慮為感恩：《癌病中的安慰》薦書
2023-11-06 / 李寶珠（中華神學院院長 ）
由於大自然環境的污染、坊間食物的失當處理、加上面對生活的緊張和工作的壓力，近年患上奇難雜症和致命惡疾的人不斷增多。由於聽得多了，我們也漸漸地甘願接受這殘酷的事實，直到我們知道一個患上了致命惡疾的人，竟是一位我們所熟悉和關心的家人或親友時，那種感覺就很不同了 。 2007年9月間，有一天我接到了一個消息，就是中華神學院1995年的一位畢業生曾佩玉剛被醫生證實患上了……
火鳳凰之旅：推薦閱讀《又見安慰》
2023-11-06 / 鄺燕玲（醫院資深院牧 ）
在神學院認識佩玉時，她已是有年資的傳道同工，於神學院繼續進修。她談吐優雅，不愠不火，卻有堅定的眼神，給人充滿信心的感覺，更常在研習時有獨到的意見及分享。她於2007及2012年兩度患上癌症，經歷兩趟手術、化療及電療，親身赴蹈「火鳳凰之旅」，若沒有耶穌基督的承托，誰能撐得住呢？ 作為一位院牧，無論是初入行時稚嫩的我，還是到現在已經服務了十多年，我仍不時有一種掙扎—……
Alone, yet not alone——讀《又見安慰》
2023-11-06 / 翁一鳴（生物醫學教授 ）
三年前，佩玉傳道𨘋請我為她準備出版的書寫序。認識佩玉不是很長時間，被𨘋請寫序，原因可能是我有多重「身份」。 我是一個好丈夫、好爸爸、好爺爺；我也是一位基督徒、主日學老師、團契導師、大學教授，在醫學院講授抗癌藥物，也從事生物癌症醫學研究數十年。而我馬上一囗答應，是因為我相信，佩玉的癌症治療的心路歷程，滿有如雲彩般的見証，有憂傷、痛苦、恐懼，但更有主的恩典憐憫，向主祈求、感恩、頌讚，真真實實，有……
在微塵裡的人生發出呼籲
2023-11-06 / 高銘謙牧師
舊約的智慧文學與新約的智慧文學各有不同的面向，傳道書與雅各書分別是舊約與新約的智慧文學，它們都有不同的神學，以及對事物的理解。 傳道書以日光之下的角度來看世界，認為人、物、事的動作與走向都受到現存在日光之下的虛空來理解，到底日光之下的角度是怎樣的角度？傳道書討論日光之下，它不會討論日光之上，代表它不會討論天堂與地獄的問題，也不會討論救贖、拯救、犯罪、墮落的問題，它……
在艱困中跟耶穌走下去
2023-11-06 / 蔡錦圖（神學博士、德國宣教士）
基督教信仰的核心，正如使徒信經從新約福音書整理所述，是聖子耶穌基督為世人的緣故，「在本丢．彼拉多手下遇難，被釘在十字架上，死了，葬了，下到陰間，第三天從死裡復活。」耶穌從受難到復活整段經歷，是歷來基督徒的信仰焦點。福音書藉著對耶穌受難和復活的描述，挑戰每一代人思考，如何理解耶穌走上十架路。本書以新約福音書為基礎，根據近代歷史和考古研究的成果，把這段「有晚上，有早晨」（創1:5）的歷程，整理出……
保羅對信徒愚昧無知的嚴責
2023-11-06 / 顏維哲（哲學博士）
環繞這四章其中的一個重要主題是保羅使徒的身分和權柄–哥林多教會不少信徒不滿保羅某些行事作風，甚至質疑他的使徒身分(十三3)。及後有一些猶太信徒進入教會自稱為使徒，並得到不少信徒的支持；在保羅的回應中(十1–十二13)，我們可看到保羅所面對的攻擊：(1)這些猶太人及附從的信徒批評保羅欠缺領袖的風範；(2)宣講乏味無力；(3)屬靈能力欠奉；(4)其他使徒接受教會供養但保羅卻拒絕接受，他們認為這是……
天國種子FAQ
2023-10-18 / 播道會文字部
Q1：天國種子．播道新主日學課程（下簡稱「天國種子」）涵蓋哪些年級？ A1：現階段只涵蓋幼稚至初中四個級別，分別是：幼稚級、初小級、高小級以及初中級。 Q2：天國種子跟現時的播道主日學課程有甚麼分別？ A2：……
屬靈智慧此中尋——《微塵裡的智慧》
2023-09-26 / 鄭子遴（播道會文字部主任）
每逢談及聖經所言的智慧，我們都很自然會聯想起大衛的兒子所羅門，在詩篇和箴言裡都有他的作品，亦有人認為傳道書是他的著作（參：傳1:1）。無論如何，聖經的智慧文學不僅教曉我們處世之道，而且……
你真的與耶穌同行嗎？ 從《踏上十架路：與耶穌同行的思考》反思信仰
2023-09-26 / 鄭子遴（播道會文字部主任）
2004年上映的電影《受難曲》把耶穌被賣、受苦、被釘死在十字架上的過程巨細靡遺地呈現在螢光幕上，當時帶給觀眾極大的震撼，亦引起許多信徒的反思。電影已落畫了20年，影像的衝擊在這麼多年來……
年輕信徒和牧者對「教會」的再探索
2023-07-18 / 楊思言
雖然俗語有云：「一樣米養百樣人」，但我們不能不承認，香港自經歷2014年佔中運動，209年反修例運動，及至爆發全球疫症，國安法立法，加上移民潮，舊有的香港已經一去不復返。教會在以往慣用的牧養模式下，的確牧養了一代信徒，但今時今日仍能因循下去嗎？年輕一代離堂現象是教會不能迴避的問題。筆者在神學教育中接觸到一些有關牧養年輕一代的反思，……
《網上謊情色》——深入探討互聯網上的信仰陷阱
2023-07-06 / 楊詠嫦博士
《網上謊情色》是一本極具時代觸覺的好書，把互聯網文化的現象、特色、危機和弊病分析得淋漓盡致，全因作者梁錫強醫生純熟地整合多方面的觀察和學問。 首先作者整合互聯網文化的時空。時間方面，他探古知今，透過比較古代近代文化和網絡文化之不同而凸顯網絡文化的特色及所帶來的轉變，從而展望網絡文化未來的發展趨勢及所導致的危機。空間方面，他整合香港和英國的社會變遷，幫助已活在地球村……
宣教工場就此歸零嗎？
2023-06-14 / 劉迦祈 播道差會實習總幹事
近年，各地宣教士因為疫情、國情、年齡及健康理由而要從宣教工場退下來的情況明顯增加。許多本已穩健成長的宣教工場，突然又倒退為初生嬰兒的狀態，當筆者到訪這些工場時，目睹宣教士過去默默耕耘的成果，如今卻歸於無有，其荒涼境況令人不勝唏噓。到底這些由前人所付出的時間、金錢和心力所建立的宣教成果，是否要在這個時代劃上一個句號呢？ 雖然宣教工場並不一定得開花結果，達到最理想的效果，但很多……
重建情理兼備的信仰群體：《十二小先知書品讀》推薦文
2023-05-10 / 何慧儀牧師
舊約聖經對很多信徒來說，都是難讀的。郭鴻標牧師透過他的著作，幫助信徒在研讀舊約聖經時，明白不同書卷都能回應我們的當下處境，不同書卷也關心各種社會議題，教導我們如何在生活中落實信仰。……
宣教歷史學習
2023-04-08 / 劉志良博士/牧師
今天我們學習宣教歷史，重點不在於各個時期的歷史事實。牢記歷史的過程與細節看似重要，但若不能掌握歷史脈絡並從中得到教訓啟迪，便是只有歷史知識而不懂應用精義。因此，我們學習宣教歷史時，必須……
Homothymadon（ὁμοθυμαδόν）
2023-02-09 / 鄭子遴
這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意地恆切禱告。（徒1:14） 這段經文記載在使徒行傳1章14節，講述耶穌升天後，門徒從橄欖山回到耶路撒冷的一幢樓房裡，跟婦女們一起禱告的事，就是「同心合意地恆切禱告」。耶穌應許父會在祂升天後差派聖靈來，使徒的任務就是成為祂的見證，直至祂再來。他們第一件事，不是計劃事工，不是分配工作崗位，不是籌募經費或物資……
文字部2022-2023回顧與展望
2023-01-05 / 文字部團隊
文字部在過去一年蒙神的眷顧與帶領，無論在出版與推廣方面均有不俗的成績。我們在2022年共出版5本本版書，分別是王容龍博士的《使命與傳承——播道會來華史（1887-1949）》、鄭子遴的《讀家任務：一間書室與文字事奉者的故事》、孫偉光牧師的《牧者風範——跟保羅學牧養》、郭文池博士/牧師的《聖靈論》以及楊慶球博士/牧師的《歷史中的教會——社會、思想、人物》上冊；另外新代理姚志華先生的《靈韻日思—……
鮑會園牧師神學叢書專題講座後記
2023-01-05 / 文字部團隊
文字部於2022年12月4日在播道會恩泉堂舉行的神學叢書講座「聖靈論——福音派未付的帳單」在一片感恩的氣氛下完結。當日逾130位弟兄姊妹出席實體聚會，收看線上直播的也有百多位朋友，大家……
年輕信徒的信仰觀轉向
2022-09-23 / 思路·豐
「教會年輕人流失」非近年才發生。早在2014 年的「香港教會普查」已顯示這現象，近年的社運、疫情和移民只是加劇了這趨勢。面對這情況，不少教牧長執都在思考，怎樣鼓勵年輕信徒參與教會生活呢？筆者此文並非提供具體建議，而是希望從一個90 後、（相對）年輕信徒的角度分享，今日青年信徒的信仰觀（神學）發生了甚麼變化，讓希望與他們同行的牧者有多一個角度的認識。筆者觀察到，近年青年信徒在福音觀、牧養觀和事……
教會在這些年的青年牧養
2022-09-23 / 小乙（採訪）
這些年來教會有甚麼變化？從以下兩組來自教會更新運動於2021 年11 月發表的研究數字或可窺見端倪。一組是崇拜聚會人數，從2014 年的305,000 人下降至2019 年的269,000 人，平均每年下跌 2.4%。另一組是青年崇拜聚會人數，從 2014 年的17,100 人下降至 2019 年的14,300人，平均每年下跌3.3%。教會在上述情況下，也同時面對這些年社會事件的影響，青年牧……
書中自有優良牧——《牧者風範》薦書
2022-09-19 / 郭文池牧師
認識本書作者孫偉光牧師已接近四十年，他是筆者敬佩的牧者。孫牧師是真誠的牧者。筆者相信，所有認識孫牧師的人都必定有同樣的印象。孫牧師是誠實直率的人，從他口中不會聽到奉承人的客套話。孫牧師是很有學問的人。他取得德國享譽盛名的杜平根大學的博士學位，說得一口標準、無口音的德語，但他從不以學者自居來博取別人的尊重。孫牧師是很有講道恩賜的人。早在八十年代，筆者與……
教會未付的賬單—-探究聖靈的重要（上）
2022-09-12 / 郭文池牧師/博士
教會未付的賬單—-探究聖靈的重要（上）* 郭文池牧師/博士播道神學院院長 雖然有關探究聖靈工作的研究在近代已有明顯的進步，但有神學家……
從保羅的牧養對牧者的提醒
2022-09-12 / 孫偉光牧師/博士
從保羅的牧養對牧者的提醒* 孫偉光牧師 杜平根大學神學博士 講道兼顧信仰與生活 我反對「純粹講真理」，因為這樣的牧者往往嚴厲有餘，親和力不足。他們每篇道都講真理因信稱義、三位一體、基督的神人……
若去若留活出召命
2022-06-17 / 陳傳華
「新常態」這詞近年常被採用，一般是指危機發生後，在不同層面如政治、經濟、社會等進入新狀態，並漸定下來成新常態，至此人才能適應並安定活在其中。近年全球的危機，人人都盼能進入新常態並安定生活，惟危機揮之不去，且愈演愈烈，包括疫情、政局、經濟、戰爭等，令人心不安。 香港正是在危機的風眼中，有着不同意識形態和信念的香港人，不少在這兩年重新思考和計劃未來的生活方式，有的離去，有的留下。……
移或不移——實踐召命兩般皆可
2022-06-17 / 楊詠嫦 博士
究竟是否移民英國？對很多香港基督徒來說實在是兩難，一方面為了下一代有更美好的成長環境，甘願冒險去到一個陌生國家生活；另一方面，可能尚有高堂在港需要照顧不能離開，又或很難放下入息穩定的工作，更難的是要放棄本身的專業，從頭開始…… 除了以上的考慮外，還有其他因素值得考慮嗎？在父神大計劃裏，移民或不……
堵塞生命的破口
2022-06-11 / 梁錫強 醫生
襪子有破口，不能穿着；酒杯有破口，不會再用；輪胎 有破口，不可行駛。我們日常生活中，到處都有大小不同的破口。然而，我們的屬靈生命，也有很多破口。所謂「破口」，就是信仰的裂縫、生命的過犯、靈裏的失敗。這些破 口就像「破裂不能存水的池子」（耶2:13），像漏洞一樣，使我們生命中所儲存的屬靈營養，「隨流失去」（來 2:1）。正如有些人信主多年，讀了很多經，聽了很多 道，但屬靈生命未有成長，仍停留在……
人生的寒冬？
2022-06-10 / 譚司提反
人生到了後期是否就是好像進入寒冬？沒有生氣，冷清，孤寂，甚至肅殺淒凉，最後就是黑暗和死亡呢？正面一點，有人一生努力「成功上岸」認為可以享有清福，平靜安穩在數着日子渡日。而現實一點，就是「夠鐘收檔」等候結賬，按時離世。當人在人生後期不斷遭遇大少不同的損失；包括身體機能的效能下降，作出供獻建立成就的機會因退休而消失，原本擁有的重要又有價值的事與物被人以「社會進步」為理由被迫放棄。人如何能在這些不……
我們閱讀，是為了警醒
2022-05-27 / 鄭子遴
馬太福音第二十六章敘述耶穌和門徒吃過最後的晚餐，領他們到客西馬尼園。在那裡，耶穌祈禱後回來，看見門徒都睡了，就說：「怎麼樣？你們不能同我警醒片時嗎？」（太26:40）事實上，門徒跟從耶穌三年，始終不懂「閱讀」耶穌，以至於耶穌在地上的生命踏進最後……
莫特曼如何看待神的不動情
2022-03-15 / 李日堂 播道神學院神學科特約教授
不動情可以指神本身沒有感覺、不會動情，或說祂不會受任何外來事物影響而動情。這定義卻絕不是說神沒有感情，關鍵的乃是外來事物無法強逼祂產生感覺；祂的感情是從祂那自我永恆不變的本質流出來的。神的不動情亦非指祂不會有所行動，而是其他事物不能促使或強逼祂行動。神是「不能被動的動者」（unmoved mover）。終極而言，宇宙的一切都是……
走進人群中的傳教足跡——《使命與傳承—播道會來華史（1887-1949）》讀後感
2022-02-13 / 孫小慧 資深編輯
以一個不太喜歡讀歷史書的人來說，本書給我有另一種的感受，作者在寫出歷史事件外，也多了一點人性化，讓這段歷史更立體，讓讀者更深體驗當時教會及傳教者對巿民的關心是全方位的，正正就是現代所說的「整全福音」。並且過去的福音工作也是非常有創意，除我們熟悉的教育及醫療事工，也有如福音船的事工—用船隻入到內陸更深入的地區，接觸更多的人；人力車伕及苦力工人福音工作、手工藝的教授，又或是盲人學校等，不……
You Will Never Walk Alone
2022-01-11 / 梁成裕 播道會雅斤堂牧師
我們教會少年部的口號，是You Will Never Walk Alone。回想從神學院畢業出來牧會事奉，雖然知道教會宗派是屬於播道會，與及在體制營中認識宗派的歷史、架構和發展，但是與其他播道堂會或者播道總會卻沒有太多的互動。第一次經歷總會的活動，是「飛book特工隊」借用教會的場地，記得當時看到來自不同堂會的少年人，一齊學習、一齊被裝備、一齊服侍、一齊傳福音與及一齊參與外展活動，看到堂會聚……
播道家的結連
2022-01-11 / 何文勝 播道會康福堂主任
我於2005年進入播道神學院接受神學裝備，2008年畢業後，神帶領我到播道會愛泉堂承擔傳道的職事。2016年1月，祂又引導我到播道會康福堂事奉，直至現在。所以過去十多年來，我一直在播道家接受裝備和學習服事，感謝神！ 自從2008年在播道會牧職服事以來，我一直都有參與由播道會總會安排的逢星期二早上舉行的播道會同工祈禱會，後來我加入了此祈禱會的籌備小組，與小組組員們一同籌備和帶……
總會與我
2022-01-11 / 陳士衡 播道月報主編、播道會靈泉堂會友
不經不覺，筆者在播道這個家剛好足四十四年。一九七七的聖誕，因三弟的邀請出席他在靈泉堂的水禮，接着又被他約了去一月一日主日在金文泰中學舉行的一個佈道會，後來才知道那是當年播道會慶祝九十週年之「啟動」活動，自始亦開始了我的「教會」生活——總會及靈泉堂；對於筆者下，好像得到塊銀子有兩面的。這四十四年，說也有趣，頭二十二年剛好到千禧，再多走二十二年就是當下了！ 這分享，應該不只談回顧……
倦了，就看看書吧！
2022-01-04 / 鄭子遴
這幾年絕對是多事之秋，無論是天災還是人禍，每每都使人產生不少負面情緒，人們在資訊疲勞的折磨下還要接收許多使人沉重的消息，難免會進入一種倦怠的狀態。不論躺平是否普世性還只是地域性適用，人感到倦了就自然需要停下來，或坐下、或睡覺，總之就需要休息。在希羅神話中，普羅米修斯將火偷給人類，同時也帶來了勞動，從此，人就被勞動束縛著。這是現今世代勞動人口的寫照，然而神在創世之時，已經告訴我們祂創造是包括了……
《使命與傳承——播道會來華史（1887-1949）》
2021-12-07 / 王容龍
中國古代有「左史記言，右史記事」之制度設置，「右史」不單要履行記錄朝廷要事的職責，更要秉持公正，忠實客觀記載事錄。「史」字從甲骨文發展至小篆 ，均以一「中」字、下再加一只右手執持「中」字而成，意指史事記錄必須中立、不偏不倚，很清楚闡明對歷史著述者的要求。許慎《說文解字》早已解構當中的關係：「史，記事者也，從右持中。中，正也。」從聖經內各種史實史事的記載，我們隨處可見執筆者這種剛正不阿、秉筆直……
突破重圍，凱旋在望！
2021-10-12 / 陳黔開牧師
戰後才出生的港人慶幸未經世界大戰，也倖免天災人禍之際，「社會事件」及「新冠肺炎」裂天而降！這兩宗打擊港人生活的災禍纏累多月，似乎神尚未垂聽禱告，我們還未走出陰霾！我們認……
非一般的健康書籍，助你提升靈命的秘笈：靈情維他命
2021-10-08 / 文字部小編
蔡元雲醫生、鮑維均博士強力推薦 非一般的健康書籍，助你提升靈命的秘笈 作為首本「靈命健康系列」的作品，梁錫強醫生、廖秀雯老師合著的《靈情維他命》絕對是這世代信徒的及時雨。梁醫的專業知識不僅在醫學，更在聖經教導上，讓信徒注意身體的健康，同時關切靈性的健康；廖老師在生活中的經歷，亦能帶給讀者靈命上的啟迪。兩位以輕鬆有趣的筆觸把提升靈命的「維他命」娓娓介紹給讀者……
事奉路上的春夏秋冬
2021-07-01 / 楊詠嫦
1. 引言 我於1983年蒙召踏上全職事奉的路，轉眼已接近三十年了。二十多年來，曾在不同崗位服事神，先是在教會作傳道，後回母校播道神學院任教，近年更承擔院長一職。回想自己事奉的道路，充滿主恩，要學習的屬靈功課也很多。心境經歷如同季節的變化，有點像畫家筆下的四季，也有點像中國農耕的節奏：春萌、夏榮、秋收、冬藏。篇幅所限，只能分享其中點滴，盼與弟兄姊妹互勉。 ……
工欲善其事——瞭解學生
2021-04-04 / 殷韓桂芬
「耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛他的心，都一齊增長。」路二52清楚地描述主耶穌在幾方面成長的過程：祂在「智慧中」成長（智力的發展），祂在「身量上」成長（身體的發展），祂在「神喜愛祂的心」成長（屬靈的發展），祂在「人喜愛祂的心」成長（社交和情感）。 請留意，這裡不單強調主耶穌靈性的成長，而更是生命中其他方面結合一齊成長，因為這些都是環環相扣，息息相關的。我們每一個學生的成長也是……
教育是個尊貴的事奉——讀《寫給忠心能教導別人的》
2020-11-30 / 鄭子遴 中國基督教播道會文字部主任
在許多年前，我曾協助一位研究歷史的朋友，進行一個口述歷史的項目，我只負責把錄音內容筆錄下來。那兩個錄音分別是李清詞牧師和鮑會園牧師。我特別記得鮑會園牧師憶述他自己如何走上全職事奉的路，當中沒有驚天動地、刻骨銘心的呼召，相反，是神親自慢慢帶領他進入文字工作，日復日，年復年的事奉，造就一個忠心委身的僕人，而這僕人，亦為神牧養和造就許多忠心的門徒。鮑牧師的忠心，同樣在鮑師母—&mdas……
屬靈操練雜思 — 學習與運用
2021-07-01 / 區伯平
「操練」是大眾社會上應用着的語詞，一般人都會清楚知道它的準確含義。相對之下，「屬靈」是只在教會圈子內應用的語詞。而且不單一般社會人士不大認識這項語詞，就是教會中人，對於這項教內的慣用語，也不時感到含義模糊。 《保羅書信》有幾次「屬靈的人」字句。（林前二14-15，三1，十四37）意思首先是指屬於聖靈的人，他是指所有信徒，這是神賜予所有信徒的地位；意思其次是指聽憑聖靈過生活、得……
童心抗疫2020
2021-07-01 / 殷韓桂芬
一場爆發自中國湖北省武漢市的「新型冠狀病毒」（COVID-19），蔓延全球，香港與國家往來接觸頻繁，當然不能幸免。 由一月底有人確診開始，香港已經響起警號，學校停課 一週又一週；為大家安全起見，教會兒童主日學、崇拜 也隨之停下來。這個我們不認識，但卻又來勢洶洶的傢伙，一下子令人措手不及，不知如何是好？ 雖然我們年紀尚小，但面對如此的疫情，總不能坐以待斃，需要主……
堂會牧養「過度活躍症孩子及其家長」之成效
2021-07-01 / 鄺建文
引言 「專注力不足」或「過度活躍症」 (Attention Deficit / Hyperactivity Disorder，下稱 ADHD) 這兩個名詞在現代的教會中絕不陌生，筆者發現每當教會開辦有關牧養ADHD孩子及其家庭的講座時，總是座無虛席，甚至要臨時增設座位。每次講座完畢後，部分參加者更上前向講者請教在教會牧養ADHD孩子的各種對策，可見教會內有不少熱心……
栽種、澆灌的人
2021-09-07 / 鮑許冰清
保羅説：「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。……栽 種的和澆灌的都是一樣，但將來各人要照自己的工夫，得自己的賞 賜」（林前 3:6,8） 當葛培理博士報告他在南美洲開佈道會的情形時，他說：「我只是收割傳道人多年 在南美勞苦種下的禾稼。」葛培理博士所說的，不但是句謙虛話，也是個事實。 神在中國教會也興起了……
教會主日學為甚麼要有嬰兒級
2021-09-07 / 鮑許冰清 播道會文字部主日學課程顧問編輯
梅花新村有一個教會，那兒的牧師知道會友中有一對夫婦快有孩子了，他很想在現有的主日學增加一個嬰兒級，讓他們懂得如何讓快要生下來的小寶寶，在基督化環境下長大。 牧師經過一段日子的禱告和思想，並且向主日學教職員提出了這個意見，大家都願意嘗試，邀請了一位愛主又愛小朋友的趙太當級主任。 他們先到播道書局買了一本嬰兒級工作人員手冊及《育嬰指導》，並且將開辦嬰兒級主日學的決……
家庭祭壇知多少
2021-09-07 / 韓桂芬（播道會教育部宗教教育主任）原著 郭恩榮改編
榮：韓姑娘，曾聽傳道人說信徒家裡要有「家庭祭壇」，原來二十一世紀的基督徒也需要「開壇」的嗎？ 韓：你弄錯了，傳道人所說的祭壇不是中國人慣常理解用來作法驅邪的「壇」，而是一家人一同敬拜、彼此分擔的時刻。在舊約時代，「祭壇」意即獻祭的地方，用來紀念神在某件事上的眷顧，象徵神的同在，神人共建關係之地；也代表人對神的敬畏和服侍。 榮：……
學得精彩，殊不簡單
2021-09-07 / 韓桂芬（播道會教育部宗教教育主任）原著 郭恩榮改編
我們除了訪問了幾位參加主日學的同學，我們還邀請了兩位主日學老師來分享： 記：你們都正在成人級主日學任教，要給成年人教授聖經經卷，壓力大不大？你們用什麼方法來減輕這種壓力？ 廖：對我來說是有點壓力的，因為老師需要對整卷經文有透徹的了解(包括背景、釋經、神學信息等)，才能帶出應用。所以在開始新一季的主日學前，我會用二至三星期的時間準備，看看導師本提供的範圍、內容、……
給主日學教師教學新兵器
尊貴的事奉主日學講座及工作坊2021 後記
2021-10-26
疫情儘管嚴峻，亦無礙我們舉辦「尊費的事奉講座」的心志，蒙主恩手的帶領，我們首次以ZOOM形式舉行是次講座及工坊，得到一眾弟兄姊妹的支持，以及各位嘉賓講員的用心預備，終於在2月28日順利完成。謹此獻上無盡感恩。這次聚會的題目為「21世紀回應時代的挑戰：主日學的價值與更新」，主題講座講員，播道神學院基督教教育科講師鄭毓華傳道以宏觀的形式探討教會可以如何以主日學教導回應21世紀的時代……